北京故宫和台北故宫比较哪个更具传统特色
对比台北故宫，这张图是台北故宫。故宫博物院有哪些珍贵文物？北京故宫和台北故宫都属于中国，请参考对比，台北故宫博物院雍正年间洪军窑造的釉面穿耳瓶有哪些？就唐五代宋画而言，台北故宫在数量上比北京故宫还多，但北京故宫的元代画的收藏和完美品质却是世界之最，台北故宫有哪些藏品？近日，海峡两岸的故宫开始了正式的互访和交流。
中国陶瓷，历史悠久，品种繁多，是中国历代文化的结晶。很多人喜欢古代陶瓷艺术品，但很少有人知道如何鉴别。中国名窑层出不穷，在这么长的时间里，有很多仿制的作品。比如宋代的定窑、汝窑、官窑、哥窑、钧窑五大名窑，当时其他地方都有仿制。虽然它们又细又粗，但在世界上也很受欢迎。至于元明清，仿古瓷的趋势越来越大。可以说，几千年制作的仿古瓷器几乎随处可见。
鉴别一件陶瓷古董的真伪，首先要对中国几千年来的陶瓷制作有所了解，才能做出准确的判断。古瓷的鉴定主要从风格、形制、纹饰、胎釉特征等方面入手，下面介绍。根据描述确定新旧瓷器及其真伪，是鉴定工作中的重要环节。现在的传世品和仿制品多为明清瓷器，而明清官窑多有年代和特色。比如明代有“永乐体少，一德体多，成化体胖，弘治体美，郑德体尊，嘉靖体杂”等说法。
青铜器:盘胧、商代兽面文壶、西周毛、战国祭祀、石三盘玉器:翡翠白菜、异形石陶瓷:汝窑瓷器23件(均为国宝)、明宣德红宝石僧帽壶、窑婴枕、明万历五彩龙凤大型书画:王羲之《快雪清帖》
就绘画而言，应该是范宽的《西山行旅图》、郭的《早春图》和的《万和图》。故宫公认的十大珍宝:散盘、汝窑天青水仙盆、镶嵌绿松石的珊瑚坛城、西山旅游图、早春图、万和松风、雪中艳阳帖、尔雅夏娟、清代藏经、皇帝指南图。已票选的十件珍品:玉白菜、龙形佩、雁形玉带饰、清明上河图、掐丝天机尊、夏朝清、快雪艳阳帖、汉六朝玉角杯、清乾隆香山九老、多宝阁。
北京故宫和台北故宫都属于我们中国。对比一下就能明白了。请参考它们。台北故宫博物院有9120件书画。据报道，其中一半是一等和二等。元代以前的绘画574幅(不包括南浔殿宋以前的皇后像)，元代以前的书法155幅。北京故宫约有15万件书画，约占世界公共博物馆中国古代书画的四分之一，其中约三分之一具有较高的学术价值和欣赏价值，包括之前的近420件绘画和310件书法。
但由于鉴定工作相对严格，北京故宫早晚期(明清)书画争议较少。从绘画时代来说，北京故宫早期的藏品反映了各个历史时期的绘画特点，尤其是东晋顾恺之的《列女图》和《洛神赋图》两幅北宋的摹本，真实地反映了汉魏六朝的绘画风格。就唐五代宋画而言，台北故宫在数量上比北京故宫还多，但北京故宫的元代画的收藏和完美品质却是世界之最。
由于台北故宫展览面积有限，展品通常每三个月更换一次。即便如此，要把藏在这里的60多万件珍贵文物一一展现在世人面前，至少还需要30年的时间。这里展出的文物虽然不断变化，但有三件宝贝从未改变，分别是玉白菜、东坡肉石、毛丁公，被称为台北故宫的镇馆之宝。据考证，毛丁公是2800多年前周宣王时期的“国之重器”。以毛公命名，清道光末年出土于陕西岐山。
毛公鼎高仅30.75厘米，却刻有32行497个篆书大字，记载了毛公助周宣王，后被天子赏赐制作此鼎的史实。丁明的字迹清晰工整，篆书苍劲有力，整篇文章一气呵成。碑文是西周的真实史料，是研究西周历史最珍贵的文献，也是我国造字时代最经典的作品。因此，毛堪称珍品，价值无与伦比。
清乾隆青花九龙蟠枝纹花瓶及每件帝王青花“九龙”瓦色清乾隆年间(公元1736 ~ 1795年)H35.5cm拍卖纪录:巴黎佳士得第142号拍品描述:此瓶与台北故宫博物院一件，不论种类及瓶型。
1968年，4041页，第10版)，主纹带上画的灵动的龙爬图和精心构图的灵芝图案也是出自同一人之手。这两瓶制作精美，饰有至尊龙，为皇帝私用，而灵芝寓意长寿，为庆生而作。此瓶由早期典型的开瓶演变而来，外翻花口延续了宋代的花口瓶，宣德时期的青花器中也有。不过像这种瓶子特有的花翻口，是乾隆年间的新品种。
名称:光绪御窑洪军窑百变釉面穿耳瓶规格:高25.5cm外观:磨口底部有一孔，其余完整来源:外来回流长方形口，腹下垂，圆饱满。釉面光滑，光泽度高，玻璃质感强。底部刻有“清朝光绪年”，字很规整。穿耳瓶是清代的一种传统器物，历代都有烧制，尤其是光绪年间。它们的形状几乎一样，只是清末的瓶颈较粗，圈足由外向直发展，腹部扁平隆起，腹部重心有下移的趋势。
台北故宫博物院收藏的珍品中，有2万多件甲骨或龟甲上的档案；2万多件陶瓷，包括原始陶器到明清瓷器；青铜器1万余件，包括历代钱币，从商周到春秋战国的青铜器4300余件，包括新石器时代著名的玉璧、玉圭、玉璜，以及享誉海内外的清代玉雕“玉白菜”、“雕辟邪”、“三玉嵌如意”等。古代书画近万件，有唐代至清代名家的名作，如王羲之的《快雪清帖》、黄的《富春》、怀素的《自传体帖》、颜真卿的《刘中使帖》、苏东坡的《寒食帖》、张虹的《华子帖》等。其中善本古籍近20万册，包括《四库全书》在内，全国仅有四部。明清档案近40万件，包括朱批奏折、军部档案、清史馆档案、记录、聚聚笔记等。，以及世界上罕见的40大册满文旧档案。
近日，海峡两岸故宫开始正式互访交流，相关问题也成为群众关注的焦点。你对什么感兴趣？和北京故宫有什么不同？当初选择打包运往台湾省的文物，重点是中华文化中具有延续性的文物，即各个朝代的重要文物。但由于时间和运载船只的不足，大部分大型物体都被废弃了。所以大物件成了北京故宫的特色，比如大禹治水、玉山、磁王。
就当时的博物学而言，大部分都是上乘之作。比如字画方面，当时国民政府能拿到的宋元及重要画作，几乎都运到了台湾省，在《宣和画谱》、《石渠宝藏》、《秘堂》、《朱琳》中都有记载。至于留在宫中的一些画作，大多数是当时来不及统计或争议的画作，如惠宗的《听琴》。至于青铜器，当时我们选择了金代、隋唐、宋代、元代、明代、清代的传世国器，以及河南出土的具有重要历史价值的文物运往台湾省。
无论是文物还是管理的文物都比不上中国台北的故宫博物院。北京故宫的文物和精品总数远远超过台北。竞争总量毫无悬念。大家都知道两岸故宫的藏品数量不是一个量级的。台北故宫有70万件，看起来很多。实际上，近40万件是历史档案(如奏折)，近20万件是古籍，共留下各种器物、书画10万件。相比之下，北京故宫的原档案部门收集了800多万份档案。后来档案部门离开故宫，形成了中国第一个历史档案馆。目前收藏1000多万(台北40万)。
中国古籍在大陆(乃至世界)最好的收藏单位是国家图书馆，馆藏珍贵古籍30多万册，加上普通古籍280多万册(台北为20万册)。北京故宫把一些精美的古籍划拨给国图，自己留了20到30万册，北京故宫总藏品186万件/套。除去档案和古籍，器物、书画约120万件/套(台北为10万件)，数量完了，质量就是所谓的“国宝”。
